Почему ты не ходишь в храм?

Елена АНОХИНА

Слава Богу, вера в России возрождается. Строятся новые храмы, и они не пустуют. Но почему тех, кто причисляет себя к православным христианам, – крещенных в Православии и признающих Иисуса Христа нашим Господом, на порядок выше, чем прихожан?

Каждый из нас, воцерковленных православных христиан, слышал немало ответов на животрепещущий вопрос: « Почему ты не ходишь в храм?».

Некоторые говорят, что не могут долго стоять, а сидеть стыдно – не старушки же.

Что во время богослужения тошнит, кружится голова, выламывает суставы. Аллергия на ладан. Не нравятся прихожане – грубые, злые, нетактично делают замечания. Соседка скандальная ходит в храм, рядом с ней быть не хочется.

Не нравится священник – высокомерный, на дорогой иномарке ездит, а в другой храм добираться далеко. Выходной, выспаться надо, скопившиеся за неделю дела переделать. И так далее, и тому подобное…

Но мне кажется, что многим просто страшно ступить на незнакомую почву, ведь деды и отцы не заложили семейной традиции посещения богослужений. Да, наверное, и воли нет преодолеть стереотипы и не быть, как все.

Но это – мои рассуждения, человека без теологического или религиозного образования. А что скажет на это священнослужитель?

За разъяснениями я обратилась к благочинному Изобильненского округа и настоятелю собора Преображения Господня города Изобильного протоиерею Сергию Рыбину. И батюшка высказал свою точку зрения.

– В храм человек не ходит потому, что не встретил еще в своей жизни Бога, – говорит отец Сергий. – Митрополит Антоний Сурожский рассказывал такую историю: когда он ехал ночью домой в метро, в вагоне полупьяный мужичок страшного вида начал говорить, что в церкви Бога нет.

Владыка Антоний стал спорить и доказывать, что храм – это дом Божий и Бог там живет. На что мужичок парировал: «Если бы Бог был с вами в вашем храме, то вы бы из него не уходили вообще. Как же вы уходите домой от Бога?». Что тут скажешь?..

Человек должен прийти к Богу, и тогда сам станет частью Церкви Христовой.

Когда первые христиане после сошествия на апостолов Святого Духа стали присоединяться к Церкви, то все «верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа» (Деян. 2, 44-47).

И в любые времена человек, обретший Бога, начинает менять свой образ жизни, переоценивать свои приоритеты. Но в храм прийти непросто.

Тому, кто впервые переступает порог дома Божия, кажется, что все на него смотрят. А что они о нем подумают? А что скажут? Сложно перекреститься первый раз, очень сложно.

Для того чтобы все преодолеть, необходима внутренняя духовная жажда. Когда она есть, сердце человека тянется к Богу, и тогда он готов преодолевать трудности, не боясь того, что скажут о нем или подумают, когда он придет в храм.

Духовная жажда появляется, как правило, тогда, когда человек понимает свою внутреннюю опустошенность: что бы он ни делал, ничто не приносит ему удовлетворение. Ведь в его сердце не хватает самого главного – не хватает Бога.

И когда это становится понятно, ему в храме не нужно ничего объяснять. Человек будет жаждать принять участие в службе, чтобы быть с Богом, чтобы сердце приняло полноту благодати Божией.

Когда понимает, что ходил не теми дорогами, пытался достичь не тех целей, ставил не те задачи, что не было в его жизни самого-самого главного. И когда он обретает это драгоценное сокровище, то понимает, что все остальное не так важно, что без этого главного его жизнь не имеет смысла.

Есть люди, которые называют себя православными. Таких, согласно соцопросам, от 70 до 80 процентов населения России. Но в храм они не ходят. Каждый из них должен сам у себя спросить: «А какой я православный? Если Бог для меня важен, то на каком месте Он в моей жизни?».

Если вера и Бог – на первом месте, то нужно найти время для того, чтобы идти в храм Божий. Выкроить время для Бога. Найти место в своем сердце для Бога.

И тогда можно по праву называть себя православным христианином. А так ты пока еще не православный верующий, а сочувствующий.

Не стоит воспринимать храм как институт оказания духовных услуг, тогда не будет вопросов по поводу того, что там «все не так». Ведь храм принадлежит всем нам, потому что содержится только на наши пожертвования, других источников нет.

Еще одна причина негативного отношения к Церкви – материалы, которые во множестве появились в СМИ в последнее время. А в них – стереотипы: попы на мерседесах ездят, а бабки в церкви злые. И эти стереотипы, созданные СМИ, зачастую воздействуют на людей.

Тем более что у некоторых есть собственный негативный опыт пребывания в храме. Представьте: сердце и душа человека открыты Богу, а его кто-то на богослужении одергивает, и не совсем по-доброму. То не через то плечо свечку передал, то встал не там, не там прошел…

Такие вещи ярко отпечатываются в памяти, и раны от них долго не заживают. Поэтому настоятели храмов стараются проводить беседы с прихожанами о том, что каждого человека Сам Бог привел в храм какими-то судьбами – через скорби или некие другие обстоятельства, порой радостные.

И нужно быть приветливым к человеку, чтобы он не сказал: «Больше в храм не приду!».

Такими беседами мы стараемся донести до людей, что все они должны быть соработниками Богу, для того чтобы как можно больше наших соотечественников стали чадами Божиими – сами стали храмами Божиими.

А для этого нужно вежливо показать пришедшему, куда свечечку поставить, рассказать, где можно ходить, а где нет. Нужно быть добрым, отзывчивым и заботливым.

Тогда многие проблемы нашей Церкви сами собой исчезнут.