Православная миссия: Восточный Тимор
Елена АНОХИНА
Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь призвана на миссию (свидетельство) – проповедь для пробуждения веры – Самим Господом нашим Иисусом Христом, Который сказал Своим ученикам: «идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16, 15).
И христианство в первые века распространилось через миссионерство апостолов, например, проповедью апостола Фомы на Востоке, в Парфянской империи (территория современного Ирана) и Индии.
Православная миссия. Немногие знают, что не только в России, но и далеко за ее пределами Русская Православная Церковь в наши дни не оставляет своих чад вниманием.
Некоторые приходы за пределами канонической территории Московского Патриархата отпраздновали свое столетие, но есть общины недавно образованные, как, например, в Демократической республике Восточный Тимор (по терминологии ООН – Тимор-Лешти), о которой мало кто из нас слышал.
Страну эту с согласия митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла и по благословению главы Патриаршего экзархата в Юго-Восточной Азии митрополита Сингапурского и Юго-Восточно-Азиатского Сергия в марте нынешнего года посетили клирики Ставропольской епархии иерей Антоний Скрынников, настоятель храма Святого благоверного великого князя Димитрия Донского города Ставрополя, и протоиерей Владимир Острожинский, настоятель храма Святого великомученика Артемия города Михайловска.
«Восходящее солнце»
Находится государство Восточный Тимор в Юго-Восточной Азии и занимает восточную часть острова Тимор (к северу от Австралии) со столицей в городе Дили, небольшой эксклав Окуси-Амбено в западной половине того же острова и небольшие острова Атауру и Жаку.
Кстати, топоним «Тимор» на местном языке тетум переводится как «восходящее солнце».
Из истории: страна была колонизирована Португальской империей в XVI веке. В конце 1975 года Восточный Тимор провозгласил свою независимость. Но в том же году его оккупировала Индонезия, сделав через год своей 27-й провинцией.
И при поддержке США и Австралии индонезийцы-мусульмане устроили резню, пострадало сопротивлявшееся колонизации местное население, на 97 процентов христианское.
В 1999 году после акта самоопределения, поддержанного Организацией Объединенных Наций, правительство Индонезии утратило контроль над территорией.
И 20 мая 2002 года Восточный Тимор стал первым новым суверенным государством в XXI веке. Сразу же были установлены дипломатические отношения с Российской Федерацией.
После обретения независимости страна вошла в ООН и Сообщество португалоязычных стран. В 2011 году Восточный Тимор присоединился к Ассоциации стран Юго-Восточной Азии, подав заявление о намерении стать одиннадцатым членом группы.
На территории страны преобладают горы, с которых в моря Банда и Тиморское стекают небольшие горные реки. Бывают здесь землетрясения и цунами. Экономика страны, по преимуществу сельскохозяйственная с орошаемым земледелием, разрушена в ходе гражданской войны 1976-1999 годов.
С обретением независимости на первый план вышла нефте- и газодобыча на морском шельфе. Ведется разработка месторождений золота, платины, мрамора и марганца. А жители выращивают кофе, кокосовую пальму, рис, кукурузу, кассаву, сою, батат, манго, бананы, ваниль, табак и хлопок.
В стране налажено производство копры, мыла и косметических средств. Процветает ловля жемчуга. Развиты деревообрабатывающая, кожевенная, текстильная и пищевая промышленность и кустарные промыслы: плетение корзин, резьба по слоновой кости и сандаловому дереву, изготовление керамических изделий.
Климат в Восточном Тиморе субэкваториальный муссонный с умеренным количеством осадков. Влажный муссон приводит к оползням и наводнениям. В горных и предгорных районах растут леса из сандалового дерева. На низменных участках преобладают высокотравные саванны с кокосовыми пальмами и эвкалиптами.
Добраться до Восточного Тимора достаточно сложно – авиарейсов туда мало. Да и вообще для туристов здесь нет никаких достопримечательностей, кроме чистого моря и покрытых лесами гор. Зато тут дикая природа без опасных хищников и насекомых, не экстремально жаркая погода.
Радует, что Тимор – страна очень открытая, населенная приветливыми людьми. У местных торговцев принято продавать свой товар на тротуарах – свежепойманную рыбу выкладывают на пальмовых листьях, а также кур, фрукты и разные товары собственного производства.
Еще тиморцы очень послушные и вежливые, поэтому их с удовольствием приглашают в качестве сезонных работников в другие страны, например в Австралию. Местные говорят на языке тетум, в котором очень много слов из португальского. Это общий язык для всей страны, хотя есть около тридцати разных диалектов.
– Побывал в тридцати семи странах, но это государство – самая дальняя точка земного шара, которую мне удалось посетить, – начинает рассказ о миссионерской поездке отец Антоний. – Лететь туда порядка четырнадцати тысяч километров, вкупе полет занял двадцать два часа (исключая время пересадок). Плюс двадцать часов ожидания в разных аэропортах…
Восточный Тимор четыреста лет был португальской колонией, поэтому подавляющее число его жителей – христиане-католики (мизерный процент – протестанты и мусульмане). Делопроизводство до сих пор ведется на португальском языке, более гибком, чем тетум, не имеющий административных слов.
Когда жители этой страны через референдум провозгласили свою независимость, индонезийцы полностью уничтожили на территории Восточного Тимора многие здания, сравняли с землей школы и другие культурные учреждения, разрушили мосты. Страна до сих пор в руинах.
Но при этом люди там добрые и, что удивительно, даже к индонезийцам не питают ненависти.
Православных христиан среди них около четырехсот человек, крещенных либо русскими миссионерами, либо греческими. Они просят не забывать их и постоянно пишут об этом письма в Патриарший экзархат Юго-Восточной Азии. В Восточном Тиморе нет не только постоянно служащего священника, но вообще ничего российского – ни консульства, ни представительств каких-либо компаний или организаций.
Проще совершать миссию, когда есть на кого опереться, как во Вьетнаме, Бирме, например, где есть наши посольства, оказывающие консультативную помощь, как поступить в той или иной ситуации, куда лучше поехать.
По данным миграционной службы, на острове проживает один гражданин России, но встретиться с ним по ряду причин нам не удалось. Постоянно живущий там православный священник крайне необходим, но это должен быть либо монах, либо женатый пастырь, не имеющий детей. Потому что страна эта, если говорить откровенно, малопригодна для проживания европейца: нищета, антисанитария, отсутствие элементарной медицинской помощи и нормальных продуктов питания. Холодильников нет даже в магазинах, приходилось питаться всухомятку – печеньем, лапшой быстрого приготовления, рыбными консервами.
Встретил нас в аэропорту местный миссионер по имени Роман. Жили в гостинице, в довольно хороших для уровня развития этой страны условиях. Владелец ее, китаец, расположен к православным, поэтому сдавал нам номер дешевле, чем остальным постояльцам. Мы застали сезон дождей.
Много раз бывал в Азии, но впервые воочию увидел момент, когда светит солнце и вдруг начинается мощный ливень, который сложно представить в наших местах. Такой шквал воды льется, что нет смысла открывать зонт – он сразу же сломается.
Поэтому первую литургию совершили мы с отцом Владимиром прямо в гостиничном номере. Перед этим еле выгнали огромного агрессивного паука размером с кулак. Когда для этого стали отодвигать кровать, увидели огромную ящерицу, сидящую за ней, и оставили это занятие, чтобы не обнаружить еще кого-то.
Чуть больше недели находились там вместо запланированных трех: ситуация с коронавирусом вынуждала правительство закрыть границы. И перед нами встала дилемма: либо вернуться на родину, либо застрять в Восточном Тиморе на несколько месяцев…
За это время успели объехать несколько дистриктов (по-нашему – регионов), где совершали богослужения либо под открытым небом, либо под какими-то навесами, а также чин принятия желающих перейти из католичества в Православие. Таких оказалось сорок три человека.
Дело в том, что католики ничего не делают для своих единоверцев, хотя в деревнях сохранились католические костелы. Если там появляется их проповедник, то берет за совершение таинств (крещения, например) порядка пятидесяти долларов – это большие для местных жителей деньги.
А православные миссионеры – это тиморцы, которые приняли Православие и почти автономно продолжают проповедь о Христе. Общаемся через группу в Ватсапе, они помогли нам собрать людей на утренние и вечерние богослужения, провести семь бесед-встреч.
Раздали мы духовную литературу (молитвословы, напечатанные на их языке), иконы, нательные крестики. Богослужения совершали на трех языках – церковнославянском, английском и тетум (перевод русскими буквами или просто кто-то из местных читал на этом языке молитвы), чтобы все верующие могли понимать, что происходит.
Подобрали несколько мест для аренды с целью дальнейшего устроения духовного управления, совершения богослужений и организации работы воскресной школы. Жаль, что не удалось пробыть там дольше, как планировалось. Тиморцы после богослужений устраивали трапезу (крайне бедные, они на наши деньги закупали рыбу и другие продукты).
Когда смотришь на местных жителей, удивляешься: странные люди, никуда не спешат! Если объявили, что богослужение в десять часов начнется, а кто-то из них придет к одиннадцати, он будет искренне удивляться, почему кто-то негодует по этому поводу. Вначале думаешь: как так можно жить? Работы нет, стремиться не к чему…
Потом понимаешь, что это просто особый менталитет с соответствующим воспитанием. Они же, наверное, смотрят на нас: что за люди? Постоянно бегут куда-то: кредиты, ипотеки, совещания какие-то… Тогда как любой из них может наловить утром рыбы, поесть и целый день лежать на берегу и смотреть на океан.
Нам, измотанным заботами и хлопотами, порадоваться бы за этих людей. Тем более сейчас, когда существует множество страхов, связанных с вирусом, вакцинацией и через нее – возможной чипизацией, как опасаются некоторые.
Множество картинок-страшилок приходит через социальные сети. А ведь Господь в Евангелии часто говорит фразу: «Не бойтесь». Нужно соблюдать трезвомыслие, думать о том, как защитить себя от возможного заражения, но при этом не паниковать. И надеяться на Бога. Как говорит апостол Павел: «Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8, 31).
Так доходчиво рассказал священник Антоний Скрынников о своей поездке вместе с протоиереем Владимиром Острожинским в далекий Восточный Тимор для осуществления православной миссии, что кажется простым делом: двое суток на перекладных, и вот ты уже там, в зеленом раю среди гор и пальм.
Только во всем мире почему-то редко находятся желающие совершить подобный вояж… Вот и получается, что усилиями именно таких подвижников веры Русская Православная Церковь продолжает свои миссионерские труды в самых дальних уголках земного шара.
