«Ставрополье – край исконно казачий»
Евгения ЖЕРДЕВА
«Ставрополье – край исконно казачий», – сказал председатель комитета Думы Ставропольского края по казачеству, безопасности, межпарламентским связям и общественным объединениям Юрий Гонтарь на одном из семинаров, посвященных проблемам казачьих сообществ.
И пояснил, что речь не идет о превалировании казаков над кемто. Просто констатация факта: земля наша стала южным пределом России благодаря самоотверженности казаков. Недаром ведь на строительство АзовоМоздокской укрепительной линии послали именно их, а не представителей иных народностей и сословий.
Пришло время снова позиционировать казаков как воиновземлепашцев, сохраняющих традиционную культуру своих дедов, живших по духовнонравственным законам. Но чтобы утверждать это, всем нам надо знать историю казачества. О ее этапах рассказала подготовленная архивистами историкодокументальная выставка «Казачество Ставрополья: из века в век».
Проходила она одновременно в выставочном зале Государственного архива Ставропольского края и в экспозиционных залах Апанасенковского, Благодарненского, Изобильненского, Кировского, Красногвардейского, Курского, Труновского, Шпаковского районов, городов Ессентуки и Минеральные Воды.
«Казачество Ставрополья: из века в век»
Одна из главных задач этого выставочного проекта – ознакомление посетителей с архивными документами, разносторонне отражающими историю казачества на Ставрополье с XVII века до наших дней.
В числе участников выставки были Государственная публичная историческая библиотека России, краевое общественное движение «Ставропольское казачье войско», Российский государственный архив древних актов, Государственный архив Российской Федерации, Российский государственный архив кинофотодокументов, а также – впервые – Синодальный комитет Русской Православной Церкви по взаимодействию с казачеством и Российский государственный архив социально-политической истории.
В экспозиции было представлено более 250 архивных документов и редких печатных изданий, большинство которых экспонировались впервые. Открывала выставку грамота 1615 года царя Михаила Федоровича Романова из фондов Российского государственного архива древних актов, дарованная терским казакам, – одно из первых упоминаний о казачьем войске на Тереке.
Из Государственной публичной исторической библиотеки России были представлены иллюстрации к книге немецкого дипломата и путешественника Адама Олеария «Описания путешествий в Московию, Тартарию и Персию…», изданной в Амстердаме в 1727 году, на которых запечатлены бытовые сцены из жизни казаков.
В соответствии с распоряжением Екатерины II от 8 мая 1777 года были выделены средства на строительство Азово-Моздокской оборонительной линии и переведены туда казаки.
Их задача состояла в защите земель, присоединенных к России после русско-турецкой войны 1768-1774 годов. На выставке были представлены документы о заселении и освоении казачеством территории Северного Кавказа, об их службе, традициях, фотографии казачьих семей.
А также редкие печатные издания XIX века по истории казачества из фондов Ставропольской краевой универсальной научной библиотеки им. М.Ю. Лермонтова и Государственного архива Ставропольского края.
Особое место в экспозиции занимали документы 1917-1920 годов из фондов Российского государственного архива социально-политической истории, рассказывающие о проведении политики расказачивания и переселении казаков за Терек.
И – о Первой конной армии, значительную часть которой составляли казаки. От Государственного архива Российской Федерации экспонировалась выписка из протокола заседания Президиума ЦИК СССР о разрешении при проведении в 1926 году Всесоюзной переписи населения в Северо-Кавказском крае отображать казаков в графе «народность».
По результатам переписи тогда в крае проживали 2301,9 тысячи казаков (28% от общего числа жителей Ставрополья).
Во второй половине 1930-х годов особое внимание уделялось привлечению казачества в ряды Красной армии. На выставке были представлены документы, рассказывающие о подготовке молодых казаков к воинской службе в клубах и кружках «ворошиловских кавалеристов».
Посетители выставки имели редкую возможность увидеть фотографии из фондов Российского государственного архива кинофотодокументов, запечатлевшие участие казаков в празднике народов Кавказа в городе Пятигорске в 1936 году.
Большой интерес вызвали эмигрантские журналы, изданные в Париже, Канаде, США в 1930-1990-х годах. Они поступили на хранение в Государственный архив Ставропольского края в начале этого года.
Значительная часть экспозиции была посвящена возрождению казачества на Ставрополье с начала 1990-х годов. На представленных фотографиях можно было увидеть моменты истории: казачьи праздники, принятие присяги, обряд посвящения в казаки.
Архивные документы дополняли фотографии и музейные предметы, переданные Ставропольским казачьим войском, такие как солдатский кинжал-бебут 1770-х годов, казачья шашка и походная Библия начала XX века, револьвер и арапник 1920-1930-х годов. И атрибуты современности: знамя Ставропольского казачьего войска, булава (символ атаманской власти), тексты присяги казака и казачьих заповедей, медали, почетные знаки и прочее.
Шаг в прошлое
Экскурсовод историко-документальной выставки «Казачество Ставрополья: из века в век» ведущий архивист Государственного архива Ставропольского края Владимир Аветисян поведал нам интересные факты из истории казачества.
Оказывается, в конце XVIII века выдающуюся роль в формировании главенства казачьих воззрений сыграл Григорий Потемкин. Гравюру с его портретом можно было увидеть в экспозиции. Большое значение имело также создание в XVIII веке Кавказского линейного казачьего войска для освоения территории Северного Кавказа.
Штаб его сначала находился в Пятигорске, а впоследствии был перенесен в Ставрополь. Одним из первых начальников штаба стал граф Михаил Воронцов. В 1845 году император Николай I подписал «Положение» об этом войске, юридически узаконив его существование.
Архивист напомнил нам, что одной из крепостей Азово-Моздокской линии был будущий город Ставрополь. Среди экспонатов выставки мы увидели план крепости на месте краевой столицы, датированный 1815 годом.
А начало XIX века стало для казачества временем его укрепления на Северном Кавказе и формирования здесь населенных пунктов. К Азово-Моздокской линии причислили все приграничные станицы, жителей которых перевели в казачье сословие. Их главным занятием было военное дело. Командование казачьими войсками поручили полковнику войска Донского Конону Устинову.
В Государственном архиве Ставропольского края сохранился формулярный список – оригинал документа, описывающего его военную деятельность на Северном Кавказе. В архиве есть и другие документы, касающиеся этого периода, например «Ревизские сказки», содержащие географические сведения и свидетельствующие о постепенном увеличении числа казачьих поселений в Северо-Кавказском регионе.
Одним из первых подразделений, сформированных на территории Северного Кавказа, был Хоперский казачий полк (1696 год, время взятия Азова). На выставке было представлено обмундирование казаков этого полка.
Хоперцы принимали участие в большинстве военных кампаний Российской империи, поэтому царское правительство благоволило им. Да и Петр I тепло отзывался о казаках Северного Кавказа (до поддержки ими Булавинского восстания).
Казаки наряду с несением военной службы по защите рубежей Отечества участвовали в защите императорской семьи – в составе Собственного Его Императорского Величества конвоя. Сформирован он был в 1813 году после спасения казаками Александра I во время битвы под Лейпцигом.
Конвой представлял собой элитные войска, куда отбирали специально подготовленных казаков высокого роста. Они должны были прибыть на службу с собственным конем высотой в холке не ниже полутора метров и носили отличительную форму.
Каждый из казаков конвоя три года проходил службу в Петербурге, после чего отправлялся для несения военной службы на Кавказ. В годы Первой мировой войны конвой охранял Царское Село и Санкт-Петербург, потом Ставку императора на фронте.
Дата его расформирования – 2 марта 1917 года – связана с отречением Николая II от престола. Тогда Собственный Его Императорского Величества конвой был переименован в конвой Верховного главнокомандующего, а затем распущен.
Территорию Северного Кавказа посещали разные исторические личности – государственные и общественные деятели, публицисты, литераторы. В их числе был Лев Толстой.
Почти полгода он ожидал свои документы для прохождения военной службы на Кавказских Минеральных Водах. Находясь все это время в окружении казаков, Лев Николаевич общался с ними, слушал их рассказы. В результате из-под пера классика вышла первая глава рукописи «Терская линия», в которой описывались нрав, быт и жизнь терских казаков.
Впоследствии писатель дополнил ее, и в 1863 году «Русский вестник» впервые опубликовал повесть «Казаки». В экспозиции можно было увидеть некоторые страницы данной публикации. Это произведение было высоко оценено – Иван Тургенев, например, писал о значении произведений Льва Толстого в том числе для ознакомления с казачеством как народностью Российской империи.
На выставке были представлены военная и повседневная одежда терских казаков того времени, элементы быта, в частности домашняя утварь. О влиянии на казачью одежду соседства с горскими народами говорят отдельные элементы: черкеска, вставки-держатели для газырей, головной убор (папаху к концу XIX века заменила фуражка).
Начало ХХ века. Первая мировая война… Более 280 тысяч казаков были мобилизованы на фронт, что, конечно, оказало огромное влияние на жизнь казачьего населения. В составе действующей армии количество казачьих подразделений резко увеличилось.
К началу Февральской революции 1917 года численность казаков в Российской империи составляла более 4 миллионов человек. Большая их часть находились на фронтах Первой мировой войны и поддержали Февральскую революцию.
Казаки активно участвовали в подавлении большевистских восстаний в марте-июне 1917 года. Были организованы большие казачьи съезды. Первый общеказачий съезд прошел в марте 1917 года в Петрограде. На выставке экспонировался отрывок из наказа его делегатам от Терского казачьего войска.
Одним из главных вопросов, рассматриваемых на этом съезде, был аграрный, и это доказывает привязанность казаков к своим землям, станицам, к своим корням. Второй общеказачий съезд прошел в июне 1917 года. В экспозиции была представлена фотография, на которой запечатлены его делегаты.
Эти документы, как и относящиеся к 1918-1919 годам, были предоставлены Российским государственным архивом социально-политической истории. Они показывают происходившие в те годы изменения в среде казаков.
«Где ты, казачество южной земли?»
Так несколько десятилетий назад вопрошала в своих стихах потомственная терская казачка, поэт Раиса Котовская. Ведь мы тогда и представить себе не могли, что казачество возродится.
Молодая советская власть поначалу относилась к казакам двояко. С одной стороны, они были опорой самодержавия и призывали к возвращению старых порядков. С другой – это была военная мощь, сила нации, которой большевики стремились воспользоваться.
На выставке экспонировалась телеграмма, направленная Лениным Владимиру Антонову-Овсеенко (в годы Гражданской войны главнокомандующему Южным революционным фронтом по борьбе с контрреволюцией), текст которой говорит о желательности привлечения казаков на сторону большевиков.
В 1919 году Сталин подписал решение ревкома об образовании Первой конной армии под командованием Буденного, в состав которой должны были войти казаки. Конармейцы принимали активное участие в наступлении на город Царицын, в боях на Дону против Белого движения. Представленные на выставке фотографии подтверждали это.
На одном из снимков был запечатлен Семен Буденный, пребывающий к полкам Первой конной армии, где его встречает «всероссийский староста» Михаил Калинин. История Первой конной армии завершилась в 1921 году.
Моментом истины для казаков стала Великая Отечественная война. С самого ее начала из казаков были сформированы отдельные дополнительные кавалерийские полки.
Второй гвардейский кавалерийский корпус возглавил генерал-майор Лев Доватор, чьим именем названа одна из улиц краевой столицы. На фронт шли казаки разных возрастов, отставившие в сторону свои претензии к советской власти за гонения 1920-х годов и посчитавшие своим долгом воевать с немецко-фашистскими захватчиками.
В период оккупации нашего края фашисты пытались проводить здесь политику привлечения казаков и перехода их в немецкие войска для борьбы против советской власти. В экспозиции была представлена агитационная немецкая листовка с призывом поддержать немцев, написанная на украинском языке (для запорожских казаков) и переброшенная на территорию Северного Кавказа.
Но доблесть казаков на фронтах Великой Отечественной показала их верность своей Родине, что определило дальнейшее отношение к ним советской власти. Хотя в мирное время значимость казаков для страны вспоминать у нас было не принято…
Возрождение казачества в России началось только в 1990 году, тогда же состоялся учредительный круг Ставропольского краевого союза казаков. Его основной целью было возрождение исторических обычаев казаков и восстановление правды о них. Мы увидели на выставке первые документы того периода, принятые не только казаками, но и высшими органами государственной власти. Например, региональный «Закон о казачестве».
Были созданы на территории Ставропольского края и общественно-государственные политические казачьи объединения, одним из которых стало Ставропольское казачье войско. Его эмблема экспонировалась на выставке. В 1990-е годы казаки принимали участие в военных действиях.
Так, во время обеих чеченских войн казачий батальон имени генерала Ермолова защищал российскую государственность на Кавказе. Совсем недавно казаки принимали участие в охране гражданского населения во время референдума в Крыму.
В экспозиции можно было увидеть фотографии, сделанные в тот исторический момент в городе Симферополе. Все это еще раз напоминает о том, что казаки призваны препятствовать распространению войны и хаоса, принуждая к миру и порядку военным путем, если иначе невозможно. Отличительной их чертой, помимо воинских качеств, является религиозность, а именно принадлежность Православию.
В 2010 году решением Священного Синода Русской Православной Церкви был образован Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством, который возглавляет митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл. Главная задача комитета – возрождать казачество, вести диалог Русской Православной Церкви с казачьими обществами и общественными объединениями казаков.
Комитетом осуществляется еще одна задача – воспитание и обучение молодых казаков, для чего сформированы отдельные казачьи учебные заведения. Значит, казачество живет, продолжая чтить свои традиции и сохранять добросовестное отношение к своему делу – защите Родины.
Образ нового героя
Закончить статью хочу опять же словами потомственного казака Юрия Гонтаря: «Пришло время решать острейшие проблемы нашего общества, касающиеся развития казачьего движения и освящения этого процесса средствами массовой информации.
Тем более что президентом принята «Концепция государственной политики Российской Федерации в отношении российского казачества». Случись что, казакам снова придется защищать российскую государственность на Северном Кавказе.
И они уже делают это – охраняют общественный порядок в составе казачьей народной дружины края, насчитывающей сегодня более 200 человек. Хотя в Ростовской области и Краснодарском крае численность таких дружин в разы больше…
Да, в казачьем движении нынче много проблем, но нужно искать и показывать зерна доброго и полезного в его недрах. Например, как казаки обихаживают свою землю, строят храмы, воспитывают подрастающее поколение в духе патриотизма и нравственности, оборудуют в школах спортзалы.
На наших глазах творится образ нового героя. Если мы не поддержим казачество сегодня, не перестанем называть казаков ряжеными и видеть в них только негативное, то сами себе подставим подножку».
Ведь что ждет нас впереди, ведает только Бог…
