Пастырь, хранитель, педагог
Ольга ЧУРСИНА
Храм Успения Божией Матери города Ставрополя – один из древнейших в епархии. В самые трудные годы разгула атеизма и безбожия, в годы, когда Церковь испытывала внутренние раздоры из-за различных раскольнических, обновленческих течений, Успенский храм оставался открытым для людей, пронесших христианскую веру через все испытания.
Вокруг этого дома Божия всегда существовал дарованный Господом дух общины, преданной Православию, хранившей единство и традиции взаимопомощи. Многие годы храм был средоточием духовной жизни не только города Ставрополя, но и всего края.
Наверное, не случайно здесь находится особо чтимая Иверская икона Божией Матери, Заступницы, Вратарницы, являющейся Хранительницей Града Креста и всего благодатного Ставрополья.
На протяжении многих лет настоятелем Успенского храма является митрофорный протоиерей Павел Рожков. Несмотря на солидный возраст, он несет свое послушание любовно и ревностно, снискав себе славу опытного духовника, доброго пастыря, деятельного просветителя.
И ныне храм Успения Божией Матери продолжает оставаться любимым духовным прибежищем для многих ставропольцев, а подрастающие воспитанники Православной Свято-Успенской гимназии являют нам прекрасный образ будущего и этого храма, и всего города Ставрополя, а по сути будущего всей нашей Святой Руси, сила которой – вот в таких крепких духовных оплотах веры.
Родился будущий пастырь в голодном для страны 1933 году в небольшом городке Чапаевске, близ Куйбышева (ныне Самара). В ту пору там действовали химические заводы, а во время войны – военные предприятия.
Отец работал в артели кузнецом, а мать, старший брат и сестры трудились на заводах. Спасало то, что была своя корова да небольшой огородик. Батюшка часто вспоминает, как мальчишкой с друзьями ловил разными способами в притоках Волги рыбешку, это хоть как-то спасало от голода.
В самом Чапаевске тогда уже не было дома Божия, но мама Евфросиния частенько возила детей на праздничные службы в храм за несколько километров, в областной центр. Дома были иконы, и вся семья соблюдала посты и православные традиции, хотя в те времена это не приветствовалось властями.
Папа Василий в начале войны ушел на фронт. Долгие годы он считался пропавшим без вести, а несколько лет назад батюшка узнал о месте его захоронения.
По окончании школы, в 1951 году, Павел Рожков приехал в город Черкесск к сестре и здесь познакомился с семинаристом Василием Афониным, ставшим впоследствии известным священнослужителем.
Пришедший с фронта офицер, имевший боевые награды, и вдруг – семинарист?! Такая личность не могла не произвести впечатления на юношу. Пример нового друга и побудил к поступлению в Ставропольскую духовную семинарию, определив таким образом раз и навсегда весь дальнейший жизненный путь.
Семья одобрила его выбор, особенно радовался дедушка по маминой линии, бывший уже в преклонном возрасте, человек истинно верующий, исконно православного склада.
– Так Господь устроил, – вспоминает отец Павел, – что дед дождался, когда внука рукоположили в священный сан, и вскоре после этого почил.
В 1954 году в праздник Рождества Пресвятой Богородицы студент четвертого курса семинарии Павел Рожков был посвящен митрополитом Ставропольским и Бакинским Антонием (Романовским) в духовный сан.
А после окончания семинарии, в 1955 году, молодой священнослужитель получил назначение в собор Рождества Пресвятой Богородицы города Баку. В столице Азербайджана он прослужил почти двадцать лет на одном приходе.
г. Баку Божественная Литургия в храме Рождества Пресвятой Богородицы, 1955 г.
Как говорит сам отец Павел, в то время в Закавказье Православная Церковь не испытывала таких притеснений, какие происходили тогда в нашем крае, да и в других регионах.
Наверное, это в значительной степени помогло батюшке укрепиться в своем служении и успешно окончить духовную академию.
В Ставрополь отец Павел был переведен епископом Ставропольским и Бакинским Ионой (Зыряновым). Батюшку назначили настоятелем Андреевского кафедрального собора. А через год архиепископ Ставропольский и Бакинский Антоний (Завгородний) поручил ему исполнять обязанности секретаря епархии.
Помимо обычных секретарских обязанностей отец Павел помогал Владыке принимать множество гостей – делегаций, паломников, в том числе из-за рубежа, желающих познакомиться с духовной культурой Православия на Северном Кавказе. Одним из таких гостей был молодой архимандрит Кирилл, будущий Патриарх Московский и всея Руси.
А потом тяжелая болезнь на целых три года оторвала отца Павла от служения. Но мужественный характер не позволял мириться с бездействием, а огромное желание быть нужным людям в конце концов вернуло его к активной деятельности.
В 1988 году открылась новая страница в жизни Русской Православной Церкви. Изменившиеся отношения между государством и Церковью позволили приступить к решению вопроса о богословской подготовке священнослужителей на уровне епархий.
В 1989 году в Ставрополе открылось духовное училище. Владыка Антоний возложил на кандидата богословия протоиерея Павла Рожкова реформирование учебных программ и организацию воспитательного процесса.
В 1990 году Ставропольское духовное училище было преобразовано в семинарию. И еще много лет отец Павел являлся преподавателем, заведующим учебной частью, потом проректором семинарии.
В этом же году по благословению митрополита Ставропольского и Владикавказского Гедеона (Докукина) батюшка стал настоятелем храма Успения Божией Матери города Ставрополя, а в 1999 году возглавил епархиальную комиссию по канонизации святых.
В лихие девяностые, несмотря на всеобщую людскую озлобленность, разгул бандитизма и терроризма, в России начали открываться духовные ниши. И кто только ни пытался их заполнить! Западные протестантские проповедники, восточные оккультисты, языческие маги и колдуны… Сомнительные учения всяких сектантов и шарлатанов перевидал и перепробовал на себе наш народ.
Но именно тогда сквозь пелену чуждого мракобесия началось возрождение исконных культурных и религиозных традиций русских людей. Немного пометавшись между непонятными философиями, большинство россиян начали обращаться к Православию.
Непростое было это время для истинных миссионеров Русской Православной Церкви, таких как протоиерей Павел Рожков, представитель той самой когорты священников, которым суждено было не только возрождать традиции Православия, но и противостоять лжепророкам и псевдомессиям.
Хранящаяся в Успенском храме святыня Северного Кавказа – Иверская икона Божией Матери, молитвенный потенциал, мудрость и жизненный опыт отца Павла помогли многим людям в исцелении от душевных недугов.
Став настоятелем храма Успения Божией Матери (который никогда не закрывался, даже в самую лихую для Православия годину), батюшка сумел собрать вокруг себя не просто паству, а преданных соратников. Это был настоящий приход в новой эпохе.
Началось широкое духовное возрождение, с радостью воспринятое народом. Во многом вследствие благоприятной обстановки и, конечно, в большой степени благодаря личности самого настоятеля Успенского храма удалось сделать немало. Возглавив приход, отец Павел принялся творить и созидать.
В 1998 году началось строительство северного придела храма, фундамент которого был заложен еще в начале ХХ века. Придел был открыт и освящен весной 1999 года владыкой Гедеоном.
Словно птица, храм обрел два крыла: возведенный в наше время левый придел в честь Иверской иконы Божией Матери гармонично сочетается с правым – в честь Вознесения Господня.
Знаменательно, что освящение нового придела совершилось во вторник Светлой седмицы, когда Церковь празднует явление Иверской иконы Божией Матери на Афоне, которое произошло в 999 году.
Следовательно, со дня явления этой иконы афонским монахам и до дня освящения возведенного в ее честь придела в ставропольском храме прошло ровно тысячелетие! Как тут ни подивиться чудесам Божиим? Сама Пресвятая Владычица избрала место для Своей иконы в Успенском храме!
Претерпел реконструкцию и весь храм: было проведено паровое отопление, поставлены новые двери и хоры, отреставрированы иконы, приобретен новый иконостас для Иверского придела.
На старую звонницу подняли колокола, отлитые воронежскими мастерами (вес самого большого колокола-благовеста – 250 кг). Обновили купола и кресты, засиявшие сверкающей позолотой.
29 сентября 2001 года был открыт и освящен Свято-Успенский Православный центр образования, возведенный стараниями отца Павла и прихожан при поддержке главы города Ставрополя Михаила Кузьмина (ныне – депутат Государственной думы), администрации Октябрьского района краевого центра, трудовых коллективов и предпринимателей столицы края.
– Когда в конце прошлого века Церкви дали возможность проповедовать и благоустраиваться, народ сразу хлынул в храмы, – вспоминает отец Павел. – И дойдя до церкви, словно встал на пороге, толком не понимая, как и что в ней совершается. Да, стали чаще крестить детей, соблюдать обряды, а суть церковности, духовности еще не была осознана так, чтобы быть принятой.
И потому при многих приходах открылись воскресные школы, дающие начальные знания и помогающие человеку задуматься, понять, что есть вера. Словом, встал вопрос о воспитании православного христианина. При Успенском храме открылась воскресная школа для взрослых, а позже и для детей, дав начало духовным росткам.
Первая в Ставрополе православная гимназия была открыта в 2004 году по благословению архиепископа Ставропольского и Владикавказского Феофана (ныне митрополит Казанский и Татарстанский). В своем достаточно зрелом возрасте настоятель Успенского храма сделал ответственный, по-своему смелый шаг, объединив под одной крышей образование и духовное воспитание.
– Ребенок искренне воспринимает веру, понимает, что все на свете зависит не только от нас, а есть еще Божественная благодать, Божественная сила, – говорит батюшка.
Многие из старшего поколения и сейчас не понимают и не принимают Церковь. Или принимают формально, внешне. Пока не обойдут каких-то магов, экстрасенсов, целителей. В храм приходят уже как в последнюю инстанцию, а вот дети идут с чистой душой.
Статус гимназии был выбран не случайно, в нем отражено основное педагогическое направление – православное просвещение наряду с общеобразовательным. Директор гимназии протоиерей Павел Рожков исполняет и обязанности духовника, хотя по-прежнему на нем еще и вся хозяйственная сторона жизни гимназии.
В чем не сомневается отец Павел, так это в том, что дело его поистине доброе и нужное:
– Уже сейчас видно: гимназисты серьезно отличаются от сверстников из общеобразовательных школ. Это совсем другие дети – внимательные, сосредоточенные, восприимчивые.
Посмотрите, как они готовятся к исповеди, даже записывают свои грехи! А ведь при этом ребенок себя проверяет и уже этим как бы очищается. Они и на мир по-другому смотрят.
Воспитанники о. Павла: протоиерей Максим Шевцов,
протоиерей Кирилл Шевцов, иерей Евгений Шишкин,
иерей Виктор Останков и семинарист Иоанн Шелудько
Объединение образования и духовного воспитания явилось логическим продолжением всей предыдущей деятельности батюшки.
Православный образовательный центр обрел преемственность поколений: приходят сюда дети в воскресную школу начиная с трехлетнего возраста, потом с шести лет обучаются в подготовительном классе, с семи – являются учащимися Православной Свято-Успенской гимназии, далее опять воскресная школа для среднего и старшего школьного возраста. И родители не забыты, в выходные дни можно сюда приходить всей семьей.
В 2005 году на прихрамовой территории выросло здание новой водосвятной часовни в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Запас святой воды здесь никогда не иссякает.
Это особенно помогает в праздник Богоявления, когда за крещенской водой приходят очень много людей. Часовня полностью оправдывает свое предназначение, не говоря уже о том, как украсила она собой церковный двор – он обрел завершенный ансамблевый вид.
По словам протоиерея Михаила Моздора, когда-то служившего в Успенском храме, созидательную деятельность настоятеля трудно переоценить:
– Именно отец Павел по благословению владыки Гедеона организовывал и возглавлял все строительные мероприятия, принимал в них непосредственное участие, в нелегких условиях экономического кризиса отыскивал денежные средства, материалы, необходимую технику.
Его пастырское слово находило живой отклик в сердцах людей доброй воли. Серьезный и степенный, как и многие его предшественники, отец Павел, как и они, умеет не только хозяйство рачительно вести, но и по-настоящему духовно окормлять свой приход.
Видимо, поэтому паства здесь такая же, как в былые времена – спокойная, разумная, прикипевшая к своему храму всей душой, постоянная, под стать настоятелю. Такой вот промысел Божий здесь, такая связь времен.
Протоиерей Павел Рожков – один из старейших священнослужителей Ставропольской епархии. Всю свою жизнь посвящает он служению Богу и многочисленной пастве, сея в людских душах любовь, надежду и истинную веру.
Неутомимый труженик, добрый пастырь, мудрый наставник – таким воспринимают отца Павла прихожане.
Каждый день к нему приходят самые разные люди, в том числе и довольно высокого общественного положения. Он же видит в каждом прежде всего человека, который нуждается в духовной поддержке.
Как помочь страждущей душе? Вряд ли здесь можно обойтись традиционным набором утешительных слов, нужно еще иметь и собственные «запасы» в своем сердце.
Вот как отзывается о настоятеле Успенского храма Николай Анатольевич Охонько, давний друг и единомышленник, один из активных попечителей храма, директор Ставропольского государственного историко-культурного и природно-ландшафтного музея-заповедника им. Г.Н. Прозрителева и Г.К. Праве:
– Без таких священников, как отец Павел, невозможно было бы духовное возрождение городской жизни Ставрополя, произошедшее на наших глазах за последние годы.
Нам довелось вместе с ним немало поработать над сохранением историко-культурного наследия краевого центра. И всегда отец Павел, при всей своей занятости, готов прийти на помощь. Он истинный духовный пастырь, в самом высоком понимании этого звания.
Многое сделано молитвами и трудами батюшки. В Церкви не принято перечислять награды, но их у протоиерея Павла Рожкова много. А венцом признания его заслуг можно считать слова владыки Гедеона, назвавшего его хранителем духовной святыни Ставрополя и всего Северного Кавказа – Иверской иконы Божией Матери.
Видя широкое почитание этого образа, отец настоятель размышляет сегодня о возможности возобновления старой доброй традиции – в торжественные для Православия даты проходить с Иверской иконой Божией Матери крестным ходом по Граду Креста, осеняя его светом веры.
Не стоят на Руси города без храмов, не выживают. И если после всяких гонений и разрушений хотя бы один храм долгожительствует, значит, городу быть! Значит, не ослабел молитвенный дух, которым держится Церковь, а ею и город!
